الرضا ( 1 ) عليه السلام : " لا عمل إلا بنية " ( 2 ) ، ولأنها طهارة عن حدث كالتيمم . وقال الثوري وأصحاب الرأي : تجب النية في التيمم خاصة ، دون الوضوء والغسل ، لأنه تعالى أمر بالغسل ولم يأمر بالنية والزيادة قبيحة ، ولأنها طهارة بالماء كإزالة النجاسة ، ومفهوم الآية ( 3 ) فاغسلوا للصلاة ، مثل إذا سافرت فتزود ( 4 ) . والوضوء عبادة مأمور بها ، وتجنب النجاسة ترك معتاد فاختلفا ، ولا ينتقض بالصوم لأنه ترك غير معتاد . وقال الحسن بن صالح بن حي : يجوز التيمم أيضا بغير نية ( 5 ) ، وعن الأوزاعي روايتان : إحداهما كقول الحسن ، والثانية كقول أبي حنيفة ( 6 ) . مسألة 39 : والنية إرادة إيجاد الفعل على الوجه المأمور به شرعا يفعل بالقلب ، ولا اعتبار باللفظ ، نعم ينبغي الجمع ، فإن اللفظ أعون له على خلوص القصد ، ولو تلفظ بلسانه ولم ينو بقلبه لم يجرئه ، وبالعكس يجزي ، ولو اختلف القصد واللفظ فالعبرة بالقصد . وكيفيتها : أن ينوي الوضوء لوجوبه ، أو ندبه ، أو وجههما ، إذ

--> ( 1 ) من هنا بدأ السقط من النسخة ( ش ) واستمر إلى أوائل بحث الترتيب والموالاة . ( 2 ) أمالي الطوسي 2 : 202 - 203 . ( 3 ) المائدة : 6 . ( 4 ) المجموع 1 : 313 ، فتح العزيز 1 : 310 ، بداية المجتهد 1 : 8 ، المغني 1 : 121 ، الشرح الكبير 1 : 151 ، الميزان 1 : 115 ، رحمة الأمة 1 : 17 ، القوانين الفقهية : 28 ، أحكام القرآن للجصاص 2 : 334 ، المحلى 1 : 73 . ( 5 ) المجموع 1 : 313 ، بداية المجتهد 1 : 67 ، المحلى 1 : 73 . ( 6 ) المجموع 1 : 313 ، أحكام القرآن لابن العربي 2 : 559 ، بداية المجتهد 1 : 67 .